Αυτή η ιστοσελίδα χρησιμοποιεί cookies για να βελτιώσει την εμπειρία σας. Θεωρούμε ότι συμφωνείτε με αυτό, αλλά μπορείτε να αρνηθείτε αν το επιθυμείτε.
×
Ρυθμίσεις απορρήτου
Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί cookies για να βελτιώσει την εμπειρία σας κατά την πλοήγηση. Από αυτά τα cookies, τα cookies που κατηγοριοποιούνται ως απαραίτητα αποθηκεύονται στο πρόγραμμα περιήγησής σας καθώς είναι απαραίτητα για βασικές λειτουργίες του ιστότοπου.
Χρησιμοποιούμε επίσης cookies τρίτων που μας βοηθούν να αναλύσουμε και να κατανοήσουμε πώς χρησιμοποιείτε αυτόν τον ιστότοπο. Αυτά τα cookies θα αποθηκευτούν στο πρόγραμμα περιήγησής σας μόνο με τη συγκατάθεσή σας. Έχετε επίσης την επιλογή να εξαιρεθείτε από αυτά τα cookies. Ωστόσο, η εξαίρεση από ορισμένα από αυτά τα cookies μπορεί να επηρεάσει την εμπειρία περιήγησής σας.
Περισσότερα
Blessed Augustine’s formation and philosophy: an Orthodox perspective
Fr Patrick B. O’ Grady
As the second article of a proposed four-part treatment of the Latinwriting authors on the meaning of the Transfiguration of Christ, this present article discusses Augustine’s formative influences and his philosophy as background toward a future third article which will provide Augustine’s doctrine on the vision of God and his reception of the Transfiguration. Ss Monica and Ambrose equip Blessed Augustine with fundamental aspects which give the latter a means by which his mindset and outlook were organized. Manichaean materialism and Neoplatonic prejudice against corporeality cast Augustine’s approach to theology as fundamentally problematic. This will show up in his treatment of the Transfiguration and the possibility of theophany.