Αυτή η ιστοσελίδα χρησιμοποιεί cookies για να βελτιώσει την εμπειρία σας. Θεωρούμε ότι συμφωνείτε με αυτό, αλλά μπορείτε να αρνηθείτε αν το επιθυμείτε.
×
Ρυθμίσεις απορρήτου
Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί cookies για να βελτιώσει την εμπειρία σας κατά την πλοήγηση. Από αυτά τα cookies, τα cookies που κατηγοριοποιούνται ως απαραίτητα αποθηκεύονται στο πρόγραμμα περιήγησής σας καθώς είναι απαραίτητα για βασικές λειτουργίες του ιστότοπου.
Χρησιμοποιούμε επίσης cookies τρίτων που μας βοηθούν να αναλύσουμε και να κατανοήσουμε πώς χρησιμοποιείτε αυτόν τον ιστότοπο. Αυτά τα cookies θα αποθηκευτούν στο πρόγραμμα περιήγησής σας μόνο με τη συγκατάθεσή σας. Έχετε επίσης την επιλογή να εξαιρεθείτε από αυτά τα cookies. Ωστόσο, η εξαίρεση από ορισμένα από αυτά τα cookies μπορεί να επηρεάσει την εμπειρία περιήγησής σας.
Περισσότερα
Πίστη και έργα. Σχέδιο για μια ορθόδοξη φιλοκαλική σωτηριολογία και ανθρωπολογία
Γεώργιος Δ. Παναγόπουλος
Το μελέτημα αυτό κατανοείται ως μια εισαγωγική δοκιμή διαύγασης θεμελιωδών πτυχών της ορθόδοξης σωτηριολογίας και ανθρωπολογίας σε κριτική αντιπαραβολή με τη θεολογική κατάθεση του δυτικού Χριστιανισμού (κυρίως Ρωμαιοκαθολικισμού και Λουθηρανισμού) υπό το πρίσμα που ορίζει η νηπτική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, δηλαδή η θεραπευτική αγωγή της ασκητικής καθάρσεως και του φωτισμού του νου. Τον πυρήνα της πραγμάτευσης συγκροτεί το παλαιόθεν εριζόμενο ερώτημα σχετικά με τη σχέση πίστης και έργων (ή, επί το ορθοδοξότερον, «πράξης» και «θεωρίας») στο μυστήριο της εν Χριστώ δικαιώσεως. Για να κατανοηθεί η σχετική προβληματική, η οπτική μας ευρύνεται για να συμπεριλάβει την ειδοποιό διαφορά της εκκλησιαστικής αντίληψης περί αυτεξουσίου, πτώσεως και διά Σταυρού δικαιώσεως και απολυτρώσεως του ανθρώπου από οθνεία σχήματα θεολόγησης. Στόχος είναι αφενός η άρθρωση ενός φιλοκαλικού δογματικού λόγου για τον άνθρωπο, το μυστήριο του Σταυρού και την εν Χριστώ δικαίωση και θέωσή του και, αφετέρου, η κριτική ανασκευή της «νεωτεριστικής» απόπειρας υποκατάστασης της προφηταποστολικής και αγιοπατερικής θεολογίας από μια «χριστιανική» ανθρωπολογία με προδήλως ελευθεροστοχαστικό πρόσημο.